انتقلت الأخبار إلى حساب التويتر حيث ننشر هناك على حساب الشيخ ما يستجـد والله الموفق  |  انتقلت الأخبار إلى حساب التويتر حيث ننشر هناك على حساب الشيخ ما يستجـد والله الموفق  |  انتقلت الأخبار إلى حساب التويتر حيث ننشر هناك على حساب الشيخ ما يستجـد والله الموفق  |  انتقلت الأخبار إلى حساب التويتر حيث ننشر هناك على حساب الشيخ ما يستجـد والله الموفق  |  انتقلت الأخبار إلى حساب التويتر حيث ننشر هناك على حساب الشيخ ما يستجـد والله الموفق  |  أنظروا هؤلاء الذين يشتمون عرض النبي صلى الله عليه وسلم ، في شمال شرق إيران يزورون مقابر عليها الشواهد : أعضاء تناسلية وعلى بعض الأضرحة صورة الخميني !!  |  فيلم غربي يفضح عنصرية الصهاينة  |  المرجع (الحسني الصرخي) واقتتال أتباع المرجعيات الشيعية في جنوب العراق - ظاهرة جديرة بالاهتمام والتحليل..!   |  بربكم ماذا أقول للإمام الخميني يوم القيامة؟ هذا ما قاله عدنان الأسدي وكيل وزارة الداخلية لضباط شرطة شيعة خدموا وطنهم بإخلاص....!!!  |  (حسن نصر اللاة) يقول: مايحدث في حمص المنكوبة هو مجرد فبركات إعلامية..! - تفضل شوف الفلم يا أعمى البصر والبصيرة.. تحذير: مشاهد مؤلمة  |  شهادة شاهد عيان شارك في مذبحة حماة  |  
 الصفحة الرئيسية
 قـسـم الـمـقـــالات
 خـزانــة الـفـتاوى
 الــركـن الأدبــــي
 مكتبة الصـوتيـات
 مكتبة المـرئـيـات
 كـُتـاب الـمـوقــع
 مشاركات الـزوار
 مكتبـة الأخـبـــار
 مكتبـة المـوقـــع
 تحـت الـمـجـهــر
 خدمات عامة
 راســلــنــــــا
 محرك البحث
 مميز:

Twitter

Hamed_Alali

انتقلت الأخبــار إلـى التويـتر

تركنا المواقعَ للتويترِ أجمعـا **وصار هناك الكلُّ يشتدُّ مسرعا

فلم نرَ شخصاً سائلاً عن مواقعٍ**ولا مَن بهذا النتِّ يفتح موقعا!!


    فضيلة الشيخ ما هو واجبنا تجاه ما يجري للمسجد الأقصى ، وتصاعد التهديد الصهيوني له ، وتجاه ما يفعله اليهود في أهلنا فلسطين ، وما حكم التخاذل والتهاون في ذلك ، وما حكم من يخذل عن جهاد اليهـود ، ويمنع من نصرة المجاهدين ويحاصرهم في غزة وغيرها أو يتعاون مع الصهاينة ضد المقاومة ؟!

حفظ في المفضلة
أرسل الموضوع
طباعة الموضوع


السائل: زائر
التاريخ: 07/03/2010
عدد القراء: 7712
السؤال: فضيلة الشيخ ما هو واجبنا تجاه ما يجري للمسجد الأقصى ، وتصاعد التهديد الصهيوني له ، وتجاه ما يفعله اليهود في أهلنا فلسطين ، وما حكم التخاذل والتهاون في ذلك ، وما حكم من يخذل عن جهاد اليهـود ، ويمنع من نصرة المجاهدين ويحاصرهم في غزة وغيرها أو يتعاون مع الصهاينة ضد المقاومة ؟!


جواب الشيخ:
 
الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد ، وعلى آله ، وبعد :
 
فإنَّ من أوجب واجبات الدين ، وأعظم فرائض الإسلام ، حماية المقدّسات الإسلامية من أعداء الأمَّة ، وعلى رأسها بعد الحرمين ، المسجد الأقصى المبارك ، وما حوله من من الأرض المقدسة ، مهاجر الأنبياء عليهم السلام ، ومسرى خاتمهم عليه أفضل الصلاة والسلام ، والتي أورثها الله تعالى أمّة الإسلام ، وجعل الحفاظ عليها أمانة الله بيدها ، وسمَّى المفرِّط فيها خائنـاً ، وتوعـَّد من تخاذل عن الدفاع عنها بالعذاب الأليم ، والإستبدال ،  قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله ، والرسول ، وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمـون ) ، وقد نزلت هذه الآية فيمن أسـرَّ إلى اليهود خبراً بغير رضى الله ، ورسوله _ صلى الله عليه وسلم _  فكيف بمن أسـلم المسجد الأقصى ، والأرض المقدَّسة ، وأهلها من المسلمين ، وغيـرهم من المظلوميـن ممن هم في عهد المسلمين ، أسلمهـم إلى اليهـود بالتثاقـل عن النصرة ، والجهـاد ؟!
 
وقال تعالى متوعّـداً من يتخاذل عن الجهاد عموما بقوله : ( إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ، فكيف بمن يتخاذل عن جهاد أشد الناس عداوة للمؤمنين ، المغتصبين لبيت المقدس ، المعتدين على حرمات الأمّة ، وجميع مقدساتها ؟!!
 
هذا وقـد قال تعالى : ( فما لكم لا تقاتلون في سبيل الله ، والمستضعفين من الرجال ،  والنساء والولدان ، الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها ، واجعل لنا من لدنك وليًا واجعل لنا من لدنك نصيرًا ) ، ومعلوم أنـَّه ليس ثمة طائفة من المسلمين ظُلمت ، واستُضعفت مثل أهلنـا في فلسطين ، طيلة عقود ، فقـد قُتـل ويُقتل منهم الآلاف ، وشُّـرد ويُشرد الملايين ، وتُغتصب أرضهم ، وتنتهك أعراضهم ، ويُؤسَـر رجالهم ، ونساؤُهم ، وتهراق دمـاء أطفالهـم ، وشيوخهـم ،  ويغيـَّر حتى تاريخـهم ، وأسماءُ مدنهـم .
 
فوالله إنَّ التقاعس عن نصرتهم من أعظم الآثام ، وأشنـع الإجرام .
 
وإذا كان الله تعالى قد فرض الجهاد لرفع الظلم عن المسلمين المستضعفين ، فكذلك الجهاد لرفع الظلم الذي هو في حقِّ مساجد الله : قال تعالى ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ) ،
 
وهذه الآية في عموم المساجد ، فكيف بالمسجد الأقصى المعظم ، أولى القبلتين ، ومسرى خاتم المرسلين ، ومهاجـر النبيين ؟!
،
وهاهـم الصهاينـة يخربون المسجد الأقصى ، ويمنعون المسلمين من ذكر اسم الله فيه .
،
 
هذا وقد أجمع العلماء ، واتفقت المذاهب الإسلامية على أنَّ الجهاد من أعظم الفروض إذا احتل العدوُّ أرضا إسلامية حتى لوكانت خرابا ، أو مواتا ، على حدود بعيـدة من أرض الإسلام ، وأنَّ جميع النصوص الواردة في الوعيد على ترك الجهاد تتنزّل على ترك جهاد هذا العدوِّ ،
 
  فكيف يكون هذا الفرض الإسلامي العظيـم إذا كان المسجد الأقصى هو المحتلَّ ، والأرض المقدسة هي المغتصبة ؟!
،
ولنذكر فيما يلي مذاهب العلماء في وجوب جهاد المحتل ،
،
 ففي فتح القدير لإبن الهمام 5/ 191: ( فإن هجموا على بلدة من بلاد المسلمين فيصير من فروض الأعيان على جميع أهل تلك البلد النفر ، وكذا من يقرب مِنهم إن لم يكن بأَهلها كفاية ، وكذا من يقرب ممن يقرب ، إن لم يكن بمن يقرب كفاية ،  أَو تكاسلوا ،  أَو عصوا ، وهكذا إلَى أَن يجب على جميع أهل الإسلام شرقا ، وغربا)
،
 
وفي شرح الخرشي على خليل 3/111 : ( ذكر هنا أنه قد يتعين على كل أحد , وإن لم يكن من أهل الجهاد كالمرأة ، والعبد ، ونحوهما ن كما إذا فجأ العدو مدينة قوم , فإن عجزوا عن الدفع عنهم ، فإنه يتعين على من بقربهم أن يقاتلوا معهم العدو ، ما لم يخف من بقربهم معرة العدو , فإن خاف ذلك بإمارة ظاهرة فليلزموا مكانهم )
،
 
وفي شرح عليش على خليل 3/141 : ( ( وتعيّن ) بفتحات مثقلا أي صار الجهاد فرض عين ( بفجئ ) أي هجوم ( العدو ) أي الكافر الحربي على قوم بغتة ولهم قدرة على دفعه أو على قريب من دارهم فيلزم كل قادر على القتال الخروج له وقتاله ... ( و ) تعين الجهاد ( على من بقربهم ) أي من فجأهم العدو ( إن عجزوا ) أي من فجأهم العدو عن دفعه إن لم يخش غير المفجوئين معرة على نسائهم ، وعيالهم ، وبيوتهم من عدوّ بتشاغلهم بالدفع عمن فجأهم العدو , وإلاَّ تركوا إعانتهم ... ) .
،
 
وفي نهاية المحتاج للرملي 8/59: ( فإن دخلوا بلدة لنا ، أو صار بيننا ، وبينهم دون القصر، فيلزم أهلها الدفع حتى على من لا جهاد عليه من فقير ، وولد ، ومدين ،  وعبد وامرأة ) ،
،
 
وفي أسنى المطالب 4/ 178 : ( ولو نزلوا ) أي الكفار ( على خراب ) أو موات ولو بعيدا عن الأوطان ( من حدود ) دار ( الإسلام تعين دفعهم ) كما لو دخلوا بلاد الإسلام ).
،
 
وفي تحفة المحتاج 9/235 ،  وقريب منه ما في نهاية المحتاج 8/59-60 :  ( ( الثاني ) من حالي الكفار ( يدخلون ) أي : دخولهم عمران الإسلام أو خرابه أو جباله كما أفهمه التقسيم , ثم في ذلك يفصل بين القريب مما دخلوه والبعيد منه . فإن دخلوا ( بلدة لنا ) أو صار بينهم وبينها دون مسافة القصر كان خطبا عظيما ; ( فيلزم أهلها ) عينا ( الدفع ) لهم ( بالممكن ) من أي شيء أطاقوه , ثم في ذلك تفصيل : ( فإن أمكن تأهب لقتال ) بأن لم يهجموا بغتة ( وجب الممكن ) في دفعهم على كل منهم ).
،
 
 و في الإنصاف للماوردي 4/117: ( إذا نزل الكفار على بلد المسلمين تعين على أهله النفير إليهم ) ،
،
 
 وفي حاشية بن عابدين 3/24: ( وفرض عين إن هجم العدو على ثغر الاسلام فيصير فرض عين على من قرب منهم ، فأما من ورائهم ببعد من العدو ، فهو فرض كفاية إذا لم يحتاج إليهم ، فأن عجز من كان بقرب العدو عن المقاومة مع العدو ، أو لم يعجزوا عنها ، ولكنهم تكاسلوا ، ولم يجاهدوا ، فإنه يُفترض على من يليهم فرض عين ، كالصلاة ، والصوم ، لا يسعهم تركه إلى أن يُفرض على جميع أهـل الإسلام ، شرقاً وغرباً ، وعلى هذا التدرج ).
،
 
وفي المحلى لإبن حزم 5/341 : ( ولا يجوز الجهاد إلاَّ بإذن الأبوين إلا أن ينزل العدوُّ بقوم من المسلمين ففرض على كلِّ من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثـاً لهم أذن الأبوان ، أم لم يأذنا).
، 
 
وفي السياسة الشرعية لابن تيمية 171 : ( فأما إذا أراد العدوّ الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجبا على المقصودين كلّهم , وعلى غير المقصودين , لإعانتهم ... وهذا يجب بحسب الإمكان على كلّ أحد بنفسه ، وماله , مع القلة ، والكثرة , والمشي ، والركوب , كما كان المسلمون , لما قصدهم العدوُّ عام الخندق ولم يأذن الله في تركه أحدا العدو ) .
،
وله كما في الفتاوى الكبـرى 5/539 : ( إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب ،  فالأقرب إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة , وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد ، ولا غريم ) .
،
هذا .. أما حكـم من يصطفّ مـع الصهاينـة ، بأيِّ عمـل كان ، بمحاصرة المجاهدين ، أو إعاقة جهادهم ، أو التضييق عليهم ، أو التعاون مع اليهود في عدوانهم بأيِّ شكل ضـدّ المقاومين ، بالتعاون الأمني ، أوالإستخباراتي ، أوالسياسي ، أو بالفتوى ، أو غير ذلك ،
أو بتوقيع المعاهدات مع اليهود المتضمّنة التنازل عن أيِّ حقِّ للمسلمين في فلسطين ، أو ما يُسمَّى ( التطبيع ) معهم ، أو منع نصرة المجاهدين في فلسطين ، بالمال ، والنفس ، أوغيرهما من وسائل النصرة ،
فهذا هو التولـّي للكافرين الذين جعل القرآن العظيم أعظم الخيانة للمسلمين ، والدخول في زمرة أعداء الدين .
،
كما قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوّي وعدوّكم أولياء )
وقال : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ، ومن يتولهم منكم فإنهم منهم ،  إنَّ الله لا يهدي القوم الظالمين )
،

وقال : ( إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولّوهم ، ومن يتولهّم فأولئك هم الظالمون ) .
،
هذا وإن الواجب اليوم على الأمة الإسلامية التداعي لنجدة المسجد الأقصى ، والتحرك السريع لدعم الجهاد في فلسطين ، لحماية بيت المقدس ، ومقدسات الأمة  ، وذلك :
،
أولا : بفك الحصار عن غـزّة العــزّ ، وفتح مكاتب لفصائل المقاومة الفلسطينية ، في كلّ البلاد العربية ، والإسـلامية ، والتأليف بينها .
 
ثانيا : التحرك لإطلاق كلّ السجناء في سجون دايتون عباس في الضفة ، وتحسين أوضاع ، ورفع معاناة ، كلِّ الفلسطينيين داخل ، وخارج فلسطين.
 
ثالثا : دعم الجهاد الفلسطيني بكلّ ما يحتاجه من دعم معنوي ، ومادّي ، لتنطلق الإنتفاضة الثالثة ، لحماية المقدسات .
 
رابعا : إيقاف مهزلة المفاوضات العبثية ، ومقاطعة كلِّ من ينخرط فيها .
 
خامسا : محاربة كلِّ أشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني ، والتصدّي لدعواته.
 
سادسا : إعادة إصطفاف الأمـّة حول قضية فلسطين ، بما في ذلك تكوين اللجان  ، وتفعيل وسائل الإعلام ، ودور الدعاة ، والمفكرين ..إلخ
 
سابعا : محاصرة فكر الإنهزام النفسي ، وكشف زيف التيـّار المروّج له في بلادنا ، وتشجيع الفكر المقاوم ، وبثّ روح الجهاد ، ونشر ثقافة الدفاع عن الهوية ، والحقوق ، وإستقلال إرادة الأمة ، وتبنـّي مشاريع طرد المستعمر ، وإخلاء بلاد الإسلام من الوجود الأجنبي التابع له .
 
 
 
 وهذا كـلُّه من الفروض التي لايجوز التقاعس عنها ، والمتخاذل عنها من أعظم المجرمين ، و المثبـِّط عنـّها من أشد الصادّين عن الدّيـن.
 
هذا .. وقـد قـال الحق سبحانه :  ( أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإنّ الله على نصرهم لقدير ) .
 
وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ( لن يبرح هذا الدين قائما ، يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة ) رواه مسلم
 
ووعد الله الحق أن ينصر هذه الأمة أن هي نصرته ، ويعزها إنَّ هي جاهدت في سبيله قال تعالى : ( إن تنصروا الله ينصركم ) وقال تعالى ( ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) .
 
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
 

اعلانات

 لقاء الشيخ حامد العلي ببرنامج ساعة ونصف على قناة اليوم 28 نوفمبر 2013م ـ تجديد الرابـط .. حلقة الشريعة والحياة عن نظام الحكم الإسلامي بتاريخ 4 نوفمبر 2012م
 خطبة الجمعة بالجامع الكبير بقطر جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بتاريخ 8 ربيع الآخر 1433هـ 2 مارس 2012م ... كتاب حصاد الثورات للشيخ حامد العلي يصل لبابك في أي مكان في العالم عبـر شركة التواصل هنا الرابط
 كلمة الشيخ حامد العلي في مظاهرة التضامن مع حمص بعد المجزرة التي ارتقى فيها أكثر من 400 شهيد 13 ربيع الأول 1433هـ ، 5 فبراير 2012م
 لقاء قناة الحوار مع الشيخ حامد العلي عن الثورات العربية
 أفلام مظاهرات الجمعة العظيمة والضحايا والشهداء وكل ما عله علاقة بذلك اليوم

جديد المقالات

 بيان في حكم الشريعة بخصوص الحصار الجائر على قطـر
 الرد على تعزية القسـام لزمرة النفاق والإجرام
 الدروس الوافيـة ، من معركة اللجان الخاوية
 الرد على خالد الشايع فيما زعمه من بطلان شرعية الثورة السورية المباركة !!
 خطبة عيد الأضحى لعام 1434هـ

جديد الفتاوى

 شيخ ما رأيك بفتوى الذي استدل بقوله تعالى" فلا كيل لكم عندي ولا تقربون " على جواز حصار قطر ؟!!
 فضيلة الشيخ ما قولكم في مفشّـر الأحلام الذي قال إن الثوب الإماراتي من السنة و الثوب الكويتي ليس من السنة ، بناء على حديث ورد ( وعليه ثاب قطرية ) وفسرها بأنه التفصيل الإماراتي الذي بدون رقبة للثوب !!
 أحكام صدقة الفطر
 أحكام الأضحية ؟
 بمناسبة ضرب الأمن للمتظاهرين السلميين في الكويت ! التعليق على فتوى الشيخ العلامة بن باز رحمه الله في تحريم ضرب الأمن للناس .

جديد الصوتيات

 محاضرة الشيخ حامد العلي التي ألقاها في جمعية الإصلاح ـ الرقة عن دور العلماء كاملة
 محاضرة قادسية الشام
 محاضرة البيان الوافي للعبر من نهاية القذافي
 نظم الدرر السنية في مجمل العقائد السنية للشيخ حامد العلي الجزء الأول والثاني
 إلى أم حمزة الخطيب الطفل الشهيد الذي قتله كلاب الطاغية بشار بعد التعذيب

جديد الأدب

 فتح غريان
 مرثية محمد الأمين ولد الحسن
 مرثية الشيخ حامد العلي في المجاهد الصابر مهدي عاكف رحمن الله الشهيد إن شاء الله المقتول ظلما في سجون سيسي فرعون مصر قاتله الله
 قصيدة ذكرى الإنتصار على الإنقلاب في تركيا
 قصيدة صمود قطـر


عدد الزوار: 42701626