فلا يجوز لمسلم يدّعي الاسلام ان يسكت عن اساءة توجّه لعرض رسول الله، فعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس موضعا لاختلاف الآراء ووجهات النظر، فهو عرض الامة باسرها بل هو اكرم من اعراضنا وأجل، وعرض اهل بيته، وازواجه من اهل بيته، فعائشة رضي الله عنها التي زوجها الله لنبيه والتي روت عنه صلى الله عليه وسلم العلم والفقه الكثير، والتي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم «أُر.يتُك. في المنام مرتين، ارى انك في سَرَقة من حرير، ويقول، هذه امرأتك، فاكشف عنها، فاذا هي انت، فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه».

وعائشة رضي الله عنها التي وقع في حقها الافتراء من قديم وحديث من لدن عبدالله بن أُبيّ بن سلول الذي تولى ك.بْر الافك العظيم في حادث الافك الشهير الى ان وصل الى اذنابه وأتباعه الى اليوم.

وصدق الله اذ يقول: «قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا»، فأنزل الله براءتها من فوق سبع سماوات، فقال: «ان الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم»، فقد كفر ابن أبي، وكل من اتهم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد أن أنزل الله براءتها، لأنه مكذب لله في اخباره ببراءة أم المؤمنين.

اذاً فليحذر كل من تسول له نفسه الوقوع في عرض أحدٍ من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فإن من وقع في عرض أحدٍ من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أتى منكراً عظيماً يجب على المسلمين تغييره، فقد اختص الله هذه الأمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال سبحانه: «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله».

وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير المنكر فقال: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الايمان».

فنحن أمة الاسلام يجمعنا الكتاب والسنة، وقد سمانا الله في كتابه العزيز المسلمين، فقال سبحانه: «وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس».

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.