السؤال:

على سؤال السائل ( مراقب ) عن حكم دخول المجالس النيابية

*********************

جواب الشيخ:

الجواب أن المسألة تنازع فيها العلماء بين مانع ، ومبيح بشروط وقيود شرعية لابد من مراعاتها ، والصواب أن حكم دخولها يختلف باختلاف البلاد ، وطبيعة تلك المجالس ، وحالة الدعوة الاسلامية في تلك البلاد ، وأهم الشروط عند القائلين بالجواز أن يكون الداخلون قادرين على إبطال ما يخالف الاسلام من غير إكراه ، ولايكرهون على مايناقض التوحيد ، وأن يكون دخولهم مؤثرا في إزالة المنكر أو تقليله بحيث لو لم يدخلوا لكان المنكر أكبر وأشد ضررا على المسلمين ،وأن يكون واقع الحال أنه لايمكن دفع هذا الضرر الاكبر بطرق أخرى تغني عن الدخول ، لان الدخول يصاحبه أمور مخالفة للشرع غالبا ، فلايجوز مالم يتعين لدفع ضرر اكبر فلايغني عنه غيره لدفع ذلك الضرر .
والحاصل ان المسألة اجتهادية وخاضعة لقاعدة تعارض المصالح والمفاسد ، إلا إن كان الداخل لايتمكن من الدخول إلا بفعل الشرك ، فلايجوز مطلقا لانه ليس بعد الشرك والكفر مفسدة .
وعلى أية حال الواجب أن لايدخل ـ علىالقول بالجواز بشروط ـ إلا من يكون مأمونا عارفا ثقة في دينه ، شجاعا قادرا على قول الحق ودحر الباطل وانكار المنكر ، أما أن يفتح الباب على مصراعيه فيدخل من هب ودب مستغلا الفتوى بالجواز فهذه فوضى لاتحقق الهدف الاصلي من الدخول ، والواقع أن الحال يتجه نحو هذه الفوضى في الكويت ، بسبب غياب الترشيد الشرعي للعمل السياسي والله المستعان .